Post by Bandura on Jan 27, 2006 12:39:42 GMT -5
мистецтво / публіцистика
Василь Вечерський
ДЗВЕНЯТЬ БАНДУРИ В СТРІТІВЦІ
Історія свідчить, що кобзарська школа завжди спиралась на традиції співу, народну педагогіку, уважну до кожної дитини. Вільний, емоційний голос мандрівних Гомерів України завжди був в опозиції до чужої влади на рідній землі, тому цей вид культури не мав умов для розвою. Після більшовицького перевороту 1917 року кобзарство ледь існувало, живлячись традиціями, підтримуване окремими ентузіастами, національне свідомими діячами культури. У цілому традиційне кобзарство не мало перспективи.
Вперше було порушено проблему відродження цієї галузі української культури у роки горбачовської "перебудови". Було зрозуміло, що традиційні соціальні умови, в яких виростали кобзарі, давно в минулому. Треба рахуватися з реальністю, шукати нестандартні методи.
З ініціативою заснувати ко
etc
heritage.com.ua/mistectvo/publicistika/BankSteit/BandStrit01.htm
Василь Вечерський
ДЗВЕНЯТЬ БАНДУРИ В СТРІТІВЦІ
Історія свідчить, що кобзарська школа завжди спиралась на традиції співу, народну педагогіку, уважну до кожної дитини. Вільний, емоційний голос мандрівних Гомерів України завжди був в опозиції до чужої влади на рідній землі, тому цей вид культури не мав умов для розвою. Після більшовицького перевороту 1917 року кобзарство ледь існувало, живлячись традиціями, підтримуване окремими ентузіастами, національне свідомими діячами культури. У цілому традиційне кобзарство не мало перспективи.
Вперше було порушено проблему відродження цієї галузі української культури у роки горбачовської "перебудови". Було зрозуміло, що традиційні соціальні умови, в яких виростали кобзарі, давно в минулому. Треба рахуватися з реальністю, шукати нестандартні методи.
З ініціативою заснувати ко
etc
heritage.com.ua/mistectvo/publicistika/BankSteit/BandStrit01.htm